| 1. |
無明
| ● |
實事實理不能了知。 |
| ● |
不知道或錯誤的知，無始以來似覺非覺的蒙昧意志，稱無意識。死
時諸識次第攝滅入根本識—第八識。 |
|
| |
|
| 2. |
行
| ● |
由於實事實理不了知，乃造諸業。 |
| ● |
根本識中習氣種子開始活動，對應生起種種中陰幻象，無明與行合
起來看乃蒙昧的欲能(盲目的意志Blind will)。
|
|
| |
|
| 3. |
識
| ● |
初托胎時一剎那之識。 |
| ● |
「行欲」的鼓動。心識開始活動，乃中陰幻景，直到心識極為明
瞭，能清楚了別外境，乃完成第三支「識」。 |
|
| |
|
| 4. |
名色
| ● |
托胎後，個體俱備色與非色(名)兩個要素，而六根未生成，此謂
“名色”。“名”即受、想、行、識四蘊，“色”即色蘊。 |
| ● |
中陰有情為孽力所驅，有情之「識」對父生貪，對母生嗔，得女
身；反之，得男身。識投胎後，與父母精卵合為一體，“名”為心
識，“色”為精卵。此時心理與生理、識與身，混為一體。 |
|
| |
|
| 5. |
六入
| ● |
托胎後，胎兒六根漸成，名六入。 |
| ● |
“名色”階段達數月，胎兒的六根發展齊全。 |
|
| |
|
| 6. |
觸
出生後，兩三歲前，根、境、識三者有接觸，但苦、樂、捨之感覺未
明瞭。 |
| |
|
| 7. |
受
四歲至十五歲，苦受、樂受、捨受已明瞭，但仍未起淫慾。 |
| |
|
| 8. |
愛
十六歲或十七歲後，由快樂之感受，產生貪愛，起淫慾，但未廣追
求。 |
| |
|
| 9. |
取
年漸長大，由於貪愛，周遍馳求，努力爭取和爭持。 |
| |
|
| 10. |
有
相當於人格成熟的階段，即“此生此世”一切存在及活動，能積集引
生諸業。 |
| |
|
| 11. |
生
今生的存在，現世孽力，由肢體決定來生之「生」(引起當來托胎時一
剎那之識)。 |
| |
|
| 12. |
老病死
年老、身病及死亡。指五蘊之身成熟後開始衰變為老，老而易病，病
而後開始身體不安穩，壽命敗壞，終至命盡。 |
